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修炼剑道的心理准备--重罔 昇
2016-11-25 10:49:50    点击次数:1215
修炼剑道的心理准备
重罔 昇

我毕业武专后,昭和十二年奉职于大阪府警。当时的主任师范是,已故志贺矩范士。从昭和二十四年起,在我的壮年时代到他病故在鹿儿岛止,大多师事于这位老师。所以他的言行成就成了,我的剑道上、处世上终生的心理支柱。现在我想从我的角度来整理回顾老师的生平。
老师是一位人格高洁、头脑明晰、雄辩而备有古代武士风格的武士。当时我是三十前后,每天连续在警察学校、武德会等地方,修炼三次以上的时代。并且在夜间频繁地拜访老师之家恭听有关剑道的话。修炼越热衷拜访的度数就越增加,修炼出了松弛就越疏远,那样的时候,老师催促我说,为何不去他家。现在,练习的时间,虽然是大同小异,可是拜访老师家而个别“谈话”的机会,我想已经减少了。希望多作机会去听剑道的训诲,或者由读书来增加见闻。听说“角力”的三原则也是见、闻、行。老师善于洞察对方,所以在练习时也是利用这个优点,立即看出对方的习癖和起动,然后断然的说:“要打它的某地方”,而后一定打一支给我们看。
“不可允许人家打你初一支”。
即不管任何大老师,不管任何下位者,在行礼后应该以互格的气氛灌进全力赌注生命,去争取第一支的胜利。
“打其起头”
即抓住对方起“动”的机会,而攻击对方的方式去练习。剑尖有力,准备足够就有可能。徹于不动心,以平常心不迷于四戒是最重要的条件。
“打对方的间隙才是剑道,力量平等先打的先输”
心计齐备的刀位就没有间隙。心计的崩溃就是间隙。由此生“理”,才会产出技理一致的技巧。无理就是破绽之,因而心生焦虑,出于无理的技巧,就产生间隙。所以力量相等的时候,先出手的一方就被打“起动”,就是会败的原理。
“来,不来就要去了”
这是表示对立时的“待中县”、“悬中县”的气份,表示得很妙。“一——九之十,二——八之十,五——五之十,以此可和”。
“来者即迎,去者即送”。与“来者不拒,去者不追”的心情,在气份上有很大差。自古以来,人之和也罢,剑之和也罢,以圆者为最好。
“优点即缺点,没有两样都好的”
每一个人都有优点和缺点,所以陶冶个性就是向完成人格生涯之道。面强的人,守面弱。手部得意者,守手部弱,就是这个道理。人家说:“天不赐两物”。“名”、“欲”是不两立的。藉来严戒的人独善。苦就是乐的种子,舍身才有自救的机会。
“成到底”“练习像比赛,比赛如练习”
察看对方、依照对方的能力,有时成为三段,有时成为五段、有时成为七段,跟对方相比,才真正会获得指导的效果。也是指导者的第一义的信条。应该注意无可厚非地能够把普通训练和比赛并重进行。

(剑道范士八段)
详细资料请浏览本馆网站: 广州集贤剑道馆
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